
Le gai savoir de Nietzsche - Une manière divine de penser
Olivier Ponton1882. Nietzsche publie Le Gai savoir, un texte joyeux, ironique. Après Choses humaines, trop humaines et Aurore, cest loeuvre dun convalescent qui retrouve toutes ses forces. Il suffit de lire le titre du prologue : Plaisanterie, ruse et vengeance, ou celui de lappendice : Chanson du prince Hors-la-loi. Cest dans ce livre de la maturité que sont lancées la mort de Dieu (aphorisme 125) et léternel retour (aphorisme 341), deux pensées des plus importantes et des plus énigmatiques auxquelles le nom de Nietzsche demeure attaché. Si Dieu est mort, et quon ne croit plus en lui, pourquoi faut-il encore lannoncer à des incroyants ? Si je dois revivre ma vie éternellement à lidentique, est-ce avec le souvenir de lavoir déjà vécue ? Et quelle différence, si je la revis ? Ce livre tente de comprendre la logique et la fonction de ces deux pensées. Convoquant dautres auteurs (Pascal, Freud, Foucault, Bourdieu, Castoriadis, Jankélévitch) pour mieux éclairer lexpérience que Nietzsche sefforce également de susciter en nous, Olivier Ponton reconstitue la cohérence si singulière du Gai savoir, ce chef-doeuvre décriture aphoristique. Est ainsi mise en lumière une conception originale de la pensée, dont le pouvoir, moins théorique que pratique, est dabord un pouvoir dinstitution : institution du sens et de la valeur de la vie.
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Notes actuelles

Une pensée vient quand « elle » veut . Pour ce qui est de la superstition des logiciens : je ne me lasserai pas de souligner sans relâche un tout petit fait que ces superstitieux rechignent à admettre, — à savoir qu' une pensée vient quand « elle » veut, et non pas quand « je » veux ; de sorte que c'est une falsification de l'état de fait que de dire : le sujet « je » est la

4 mai 2009 ... Le Gai Savoir, Livre IV, § 340. ... Nietzsche pense ce fait comme l'avènement du nihilisme car avec l'effacement de Dieu, ce sont toutes les ... 26 juil. 2011 ... Penser avec Nietzsche, non pas seulement commenter, car ce concept n'est pas traité de façon systématique dans sa philosophie. Il ne propose ...

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