Islam et chrétienté - Deux siècles de guerre (1095-1270) Les croisades.pdf

Islam et chrétienté - Deux siècles de guerre (1095-1270) Les croisades

Bruno Lagrange

Il est clair que lOrient arabe voit toujours dans lOccident un ennemi naturel. Contre lui, tout acte hostile, quil soit politique, militaire ou pétrolier, nest quune revanche légitime. Et lon ne peut douter que la cassure entre ces deux mondes date des croisades, ressenties par les Arabes, aujourdhui encore, comme un viol. Ce jugement sans appel dAmin Maalouf écrivant lhistoire des croisades vues par les Arabes, rejoint les conclusions de la plupart des historiens du Moyen Âge. Il faut renoncer à présent à la mythologie flamboyante de la chevalerie occidentale et des moines soldats - les Templiers - délivrant le tombeau du Christ dans Jérusalem reprise aux infidèles. Profitant dune éclipse, au XIe siècle, de la brillante civilisation arabe à laquelle toutes les sciences, lart et la pensée humaine sont redevables à jamais, lOccident, à lappel du pape de Rome a repris pied sûr les Lieux saints du christianisme où la sécurité des pèlerins nétait plus assurée. Mais les divisions internes des princes arabes ont favorisé une vaste entreprise de colonisation et doccupation militaire qui devait durer deux siècles. Longue et tragique guerre sainte des deux côtés, affrontement inutile et sans gloire de la Croix et du Croissant, que lon ne peut revivre aujourdhui sans espérer le silence des armes qui saffrontent encore et se croisent, en invoquant les désastres et les incompréhensions dhier. Lidéal perdu dun Godefroi de Bouillon, dun Saladin, dun Frédéric de Hohenstaufen était porteur de tolérance et de paix.

histoire-géographie-citoyenneté - Académie de Nantes

7.42 MB Taille du fichier
9782846902496 ISBN
Libre PRIX
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Mattio Müllers

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